—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

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—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。
——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。
——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。
—《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。
——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

-《扁鹊心书》
一、认识针灸
1.针灸与针灸疗法
—提起“针灸”,许多人nj能都会想到针灸就是在穴位上 扎针,许多地方的老百姓把针灸叫做“扎干针”。这是因为现 在治病常用的肌肉注射和静脉点滴(俗称“打吊针”或“打吊 瓶”),扎针的时候都是要把药液注射到体内,而针灸的时候只 是把细细的金属针扎在穴位上,针是实心的,针上没有任何 药,所以就叫«扎干针'
但实际上,v针灸”并不只是扎干针两者是不能划等 号的,更确切地说,“扎干针”只是“针灸’’的一部分,顾名 思义,“针灸”包含“针”和“灸' “针”就是针刺,扎干针 (随着针灸疗法的发展,也有人把六位注射等疗法归属于“针” 的范畴H铺。“灸”这个字上面是天长地久的 “久' F面是一个“火”字,说明“灸”肯定与“火”有关.  출장안마 “灸”呢? “灸”  출장샵 , 用火点燃后,在人体的穴位或一定部位熏烤热灼。 출장마사지 “灸” 一般是用艾作灸疗材料,所以灸通常多称为“艾灸”。许多地 方,每到农历的五月初五,都有在家中的门上插上一些艾草以 避邪防病的风俗,艾灸用的材料就是这种艾草制成的。
需要特别提醒的是,不少人往往把“灸”误写或者误读成 “炙”,甚至个别医疗机构也把“针灸科”写成“针炙科”,是 非常不应该的。