출장안마 ,肯定跑不出7个音 符。经典著作讲得就好比是这7个音符,以及音符排列的规则 和规律。
必须要读经典著作的第三个原因是熟读经典著作可洗脑, 可自然而然地学会中医的思维方法。
我认为读经典著作有四个层次。第一层次是通文理。即首 先你要认识这些字,并知道这些话的字面意思是什么,不少解 释《灵枢》的书就是这一层次,只符合语言文字的要求。第二
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层次是通医理,不仅文意要通,还得搞清楚其医学道理是什么 才行,历代医家注解的《灵枢》大都是这一层次,或者说只有 一部分内容是这一层次。陈群益的《灵枢商注》一书,在医理 1:纠正了不少前人注释的错误,值得一读。 출장 用,即不仅要通文理通医理,还得知道在临床t怎么用,其疗 效到底如何。因为历代研究《灵枢》的医家少有从事临床者, 从事针灸者更少,所以能达到这一层次的书籍就少之又少。在 我见到的历代注解《灵枢》的书中,只有张善忱主编的《内经 针灸类方语释》是这一层次的书籍。第四层次是通思维。中医 和西医的理论体系不一样,思维方式也不一样。许多人之所以 觉得中医特别难学,就是与思维方式有关。为了说明这一问 题,我举几个例子。
출장마사지 ,死 亡率离,乃请四川名医蒲辅周会诊,蒲老因病人出现“大热、 大喝、大汗、脉洪大”这四大症,辨为阳明白虎汤证,以白虎 汤内服效果极佳。事后便有许多西医认为,既然白虎汤有效, ft•定白虎汤内有灭杀乙脑病毒的有效成分,于提便开始研究白 虎汤对乙脑病毒的灭杀作用,结果发现不论是白虎汤的合煎剂 还造石青、知母、甘草等单味药,对乙脑病毒儿乎没有什么作 用,他们陷人了迷惑之中。第二年,乙脑再次流行,继续用白 虎汤效果不理想。这时候许多人的看法是.•还是要相信科学实 验嘛!实验室证明白虎汤对乙脑病毒根本就没有什么作用,怎 么会有效呢?去年的病还不知道是怎么好的呢!?再请蒲老诊 治,蒲老见病发长夏,此年雨水较多,有蜃湿之邪,白虎汤只 清热不袪湿,是以无效,便在白虎汤再加一味苍术以袪湿,结 果服用白虎加苍术汤后效果又很好。此时许多人又认为:肯定 是苍术的作用。结果实验结果还是出乎意料一一不论是白虎加
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苍术汤还是苍术,对乙脑病毒还是没有多大的作用。这真令按 西医学思维的人百思不得其解。
再举个针灸的例子& 1956年,甘肃省委党校爆发细菌性 痢疾,校医务室邀请甘肃省中医院针灸名医张涛淸(山东烟台 人)前去治疗。张老将79例菌痢患者分为4组,两组分别服 西药,一组服中药,一组针灸治疗(天枢、下脘、关元、足三 里、神阙)。 출장마사지 :针灸组的症状平均消失H为3.3天, 大便平均转阴H为4.6天,是四组中疗效最好的。1958年, 当张老在全国II生技术经验交流大会上宣读这一成果论文时, 有的人支持他继续实验,有的人半信半疑,还有的人则干脆否 定,觉得用针灸治愈细菌性痢疾是不可能的,闪为针灸针上没 有任何可以杀死痢疾杆菌的药物。后来,张老对此继续研究, 成果获中央卫生部乙级科技成果奖。 출장 性、病毒性及其他病原微生物所致疾病又何止痢疾?例如疟疾 是疟原虫引起来的,针灸后,+仅症状消失,血中的疟原虫也 不见了,你说怪不怪?
类似的例子不胜枚举。如果用西医的思维,就觉得不可 能,但换一下思维方式,你就觉得并不难理解r。
说到这里,你可能还是不明白中西医的思维到底有什么不 同。那我就再举几个例子大家一起去思考。
在一个渔塘里面,有很多的鱼,怎样才能把鱼塘里的鱼消 灭呢?按西医的方法,就是朝着鱼使劲。 출장샵 ,可以一条一条 地把鱼钓光,也可以用网把鱼打尽,还可以用炸药炸,如果水 不太深,可以直接下水抓等等。而中医的办法并不是朝着鱼使 劲,而是思考鱼为什么能活着?鱼活着是因为鱼塘中有鱼赖以 生存的条件,我不用朝着鱼使劲,只需改变一下鱼的环境就可 以了。比如,鱼生存是因为有水,我把水放了或抽光了,鱼自
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然就死了;鱼之所以能在水里生存,是因为水的温度适宜,还 有一定的溶氧量,我把水的温度改变一下,或把水中的氣气想 法去掉,龟也就然会全部死光了。
人体好比渔塘,而人体内的细阐、病毒等形形色色的病原 微生物,就好比是渔塘中的龟,西医的方法是对付细菌、病毒 等病原微生物,虽然非常直接、简单,但有时也会出现“按下 幼芦起来瓢”。中医的方法则是着重于调锒机体的内环境,使 细菌、病毒等致病微生物无法在体内生存和繁殖,用中医的话 说,就是疏通经络,调和阴阳气血,扶正袪邪。所以中医的整 体观念和辨证论治就是着眼于调整机体的内环境,触发、调动 和增强机体本来就有的抗病能力。
现在许多人都热衷于中西医结合,这种想法是好的,俱要 真正结合起来,怕是没有想象的那么简单。这是因为两者的思 维方式不一样,珲论体系也不一样,西医多用线性思维,非此 即彼;中医则是系统思维,口丨此吋彼,由此及彼。现在中医药 大学里的课程是中医和西医的谍程一起.h,如果用西医的思维 来看待和学习中医,到头来只能是一脑子浆糊,糊里糊涂。为 什么会出现这种感觉呢?打个比方,我从小就喜欢语文,学习 成绩也很好,听说要学习英语了,我内心暗想:我一定可以和 学习语文那样学得最好。为什么呢?我知道中文的“不”英文 叫“no”,中文的“是”英文叫“yes”,那么英文的“不是” 肯定就是“noyes” 了。你想一想,虽然中文、英文都是说话, 但其语法体系不一样,绝对不可以用中文的语法体系去和英文 一一对应,否则就会出现“noyes”的低级错误。中医和西医 也是如此,虽然都是为人治病的,伹思维方式不同,理论体系 不同,绝对不可以对号入座,或者用西医的标准体系来评价中 医,遗憾的是现在许多人仍在犯着“m>yes”的低级错误而浑
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然不觉。
看一些好的文学作品或电视剧时,你会不A觉地与作品中 的人物一起悲欢,熟读中医经典著作也是如此,可以使你在不 知不觉中学会中医思维。当你沉浸于其中的时候,你就会真切 地感受到“读你千遍也不厌倦” 了,也就会fl然而然地感慨 “妙哉!工独有之” 了。
马克思和恩格斯关于社会主义的某些论断可能足不正确 的,但辨证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法仍在 武装箝我们的头脑,指导着我们的行动,中医的经典著作也是 如此,天、地、人、病都有了变化,社会也在不断发展•经典 的东西也并不是完美无缺的•但其思维方式仍是学习中医和学 好中医的捷径。
如果马克思恩格斯活到现在,他们肯定会吸取当代的一些 哲学和自然科学的敁新研究成果以丰富自己的理论,同样,如 果《内经》时代的先人们生活在当今时代里,也不会固步自 封,也会吸取文化、哲学、科学、技术等社会发展的敁新成果 来丰富和发展自己的。所以,认为经典过时了的思想是错误 的,对经典之外的一些新理论新知识如全息理论、微诊微针系 统等一概拒之门外也同样是错误的。