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Wilhelmsen Iqbal
凡诊治消＃、仆击、偏枯、痿厥、气粗急发喘逆等病，如肥胖权贵人患这种病，则是由于偏嗜肉食厚味所造成的。凡是郁结不舒，气粗上下不通，都是暴怒或忧郁所引起的。突然厥逆，不知人事，耳聋，大小便不通，都是因为情志骤然激荡，阳气上迫所致。有的病不从内发，而由于外中风邪，因风邪留恋不去，伏而为热，消烁肌肉，着于肌肉筋骨之间。有的两脚偏＃，是由于风寒湿侵袭而成的疾病。

凡诊治消＃、仆击、偏枯、痿厥、气粗急发喘逆等病，如肥胖权贵人患这种病，则是由于偏嗜肉食厚味所造成的。凡是郁结不舒，气粗上下不通，都是暴怒或忧郁所引起的。突然厥逆，不知人事，耳聋，大小便不通，都是因为情志骤然激荡，阳气上迫所致。有的病不从内发，而由于外中风邪，因风邪留恋不去，伏而为热，消烁肌肉，着于肌肉筋骨之间。有的两脚偏＃，是由于风寒湿侵袭而成的疾病。

Wilhelmsen Iqbal
· 3 min read
黄帝说：我想听听六气的作用是怎样的。岐伯说：关于六气的作用，各自归之于被我克之气而以为气化。所以太阴的雨化，作用于太阳；太阳的寒化，作用于少阴；少阴的热化，作用于阳明；阳明的燥化，作用于厥阴；厥阴的风化，作用于太阴。各随其所在的方位以显示其作用。黄帝说：六气自得其本位的，是怎样的呢？岐伯说：六气自得其本位的，是正常的气化。黄帝说：我想听听六气本位的所在。岐伯说：确立了六气所居的位置，就可以知道它所主的方隅和时间了。

黄帝说：我想听听六气的作用是怎样的。岐伯说：关于六气的作用，各自归之于被我克之气而以为气化。所以太阴的雨化，作用于太阳；太阳的寒化，作用于少阴；少阴的热化，作用于阳明；阳明的燥化，作用于厥阴；厥阴的风化，作用于太阴。各随其所在的方位以显示其作用。黄帝说：六气自得其本位的，是怎样的呢？岐伯说：六气自得其本位的，是正常的气化。黄帝说：我想听听六气本位的所在。岐伯说：确立了六气所居的位置，就可以知道它所主的方隅和时间了。

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· 4 min read
2.《内经》是封闭的还是开放的？ 现在许多人都觉得《内经》很难学，并认为主要是因为年 代久远，文字古奥所致。这种说法只说对了一半，因为就算是 精通古文字的古代人，也觉得很难。如《素问•著至教论篇》 的开篇就是这样一段话： “黄帝坐明堂，召雷公而问.之曰：子知医之道乎？雷 公对曰：诵而未能解，解而不能别•别而未能明，明而未 能彰，足以治群僚，不足治侯王■>”

2.《内经》是封闭的还是开放的？ 现在许多人都觉得《内经》很难学，并认为主要是因为年 代久远，文字古奥所致。这种说法只说对了一半，因为就算是 精通古文字的古代人，也觉得很难。如《素问•著至教论篇》 的开篇就是这样一段话： “黄帝坐明堂，召雷公而问.之曰：子知医之道乎？雷 公对曰：诵而未能解，解而不能别•别而未能明，明而未 能彰，足以治群僚，不足治侯王■>”

Wilhelmsen Iqbal
· 7 min read
黄帝问道：我想了解针刺方面的要领。岐伯回答说：疾病有在表在里的区别，刺法有浅刺深刺的不同，病在表应当浅刺，病在里应当深刺，各应到达一定的部位（疾病所在），而不能违背这一发度。刺得太深，就会损伤内脏；刺得太浅，不仅达不到病处，而且反使在表的气血壅滞，给病邪以可乘之机。因此，针刺深浅不当，反会给人体带来很大的危害，使五脏功能紊乱，继而发生严重的疾病。

黄帝问道：我想了解针刺方面的要领。岐伯回答说：疾病有在表在里的区别，刺法有浅刺深刺的不同，病在表应当浅刺，病在里应当深刺，各应到达一定的部位（疾病所在），而不能违背这一发度。刺得太深，就会损伤内脏；刺得太浅，不仅达不到病处，而且反使在表的气血壅滞，给病邪以可乘之机。因此，针刺深浅不当，反会给人体带来很大的危害，使五脏功能紊乱，继而发生严重的疾病。

Wilhelmsen Iqbal
· 3 min read
此外，1994年6月29日我还治过1例辰时耳鸣者，是山 东中西医结合大学93级7班的学生张某，22岁，每早7〜9 时双耳鸣响，逾时自止，劳累后耳鸣加重，纳食睡眠二便均 可，舌质淡红，苔薄白，脉沉细无力。辰时为营气流注于胃经 之时，此时耳鸣证非肾虚，而是脾胃清阳之气不升，耳窍失 养，恰如《灵枢• 口问第二十八》所言：“上气不足……耳为 之苦鸣。”当针陷谷穴治之.因为当时未带针，便处东垣益气

此外，1994年6月29日我还治过1例辰时耳鸣者，是山 东中西医结合大学93级7班的学生张某，22岁，每早7〜9 时双耳鸣响，逾时自止，劳累后耳鸣加重，纳食睡眠二便均 可，舌质淡红，苔薄白，脉沉细无力。辰时为营气流注于胃经 之时，此时耳鸣证非肾虚，而是脾胃清阳之气不升，耳窍失 养，恰如《灵枢• 口问第二十八》所言：“上气不足……耳为 之苦鸣。”当针陷谷穴治之.因为当时未带针，便处东垣益气

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· 6 min read
脐，我们从来没有看过古书中有这样的记载，也没见其他人用 过，是不是您自己独到的经验啊？”我说：“不是我0己的发明 创造，是《难经》中早已明确记载了的东西，人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列，都有非常明确的定位，所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应，据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载： “假令得肝脉，其外证善洁，面青，善怒；其内证脐 左有动气，按之牢若痛；其病四肢满，闭淋，溲便难，转 筋。有是者肝也，无是者非也c

脐，我们从来没有看过古书中有这样的记载，也没见其他人用 过，是不是您自己独到的经验啊？”我说：“不是我0己的发明 创造，是《难经》中早已明确记载了的东西，人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列，都有非常明确的定位，所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应，据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载： “假令得肝脉，其外证善洁，面青，善怒；其内证脐 左有动气，按之牢若痛；其病四肢满，闭淋，溲便难，转 筋。有是者肝也，无是者非也c

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