Log in Subscribe
Wilhelmsen Iqbal
第四个病人是慢性萎缩性PJ炎的病人，我按其至阳、灵 台，压痛非常明显，胃俞也有明敁压痛，因系外地病人，先为 之在上穴拔罐，嘱其回家后每口照此罐印拔10〜15分钟，并 处以辛开苦降中药与服。处理完毕后，我对学生说：“取至阳、 灵台本于《灵枢•杂病第二十六》，脾胃关系密切但又有不同， 《素问•太阴阳明论篇》和《灵枢•五邪第二十》等曾专论之， 治脾病宜甘温，治胃病宜辛开苦降，《伤寒论》的五泻心汤就 是辛开苦降。”

第四个病人是慢性萎缩性PJ炎的病人，我按其至阳、灵 台，压痛非常明显，胃俞也有明敁压痛，因系外地病人，先为 之在上穴拔罐，嘱其回家后每口照此罐印拔10〜15分钟，并 处以辛开苦降中药与服。处理完毕后，我对学生说：“取至阳、 灵台本于《灵枢•杂病第二十六》，脾胃关系密切但又有不同， 《素问•太阴阳明论篇》和《灵枢•五邪第二十》等曾专论之， 治脾病宜甘温，治胃病宜辛开苦降，《伤寒论》的五泻心汤就 是辛开苦降。”

Wilhelmsen Iqbal
· 9 min read
冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象有个人的隐秘，严守而不外泄，又象得到的渴望得到的东西，把他密藏起来一样；要守避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好象有个人的隐秘，严守而不外泄，又象得到的渴望得到的东西，把他密藏起来一样；要守避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

Wilhelmsen Iqbal
· 1 min read
一针矜it ~ 现在用的针灸针一般是用不锈钢制成的，但针的前身却是 一种特殊的石头，叫“砭石”。早在原始社会的远古时期，我 们的祖先要赤脚露体、奋力奔跑以捕获食物和逃避野兽，在身 体不慎被石头等物磕打、刺伤后，会发现身体某些不适或疼痛 感也随之缓解。到了新石器时代，我们的祖先为了生存和生 活，常常在患病后用锐利的石块或石片刺激疼痛处，或发溃决 脓以缓解疼痛和治疗疾病，这样从无意识的发现到有意识的运 用，通过反复实践、认识的过程，久而形成了以石治病的方 法。这种用来治病的石块或石片，就叫做“砭石”，

一针矜it ~ 现在用的针灸针一般是用不锈钢制成的，但针的前身却是 一种特殊的石头，叫“砭石”。早在原始社会的远古时期，我 们的祖先要赤脚露体、奋力奔跑以捕获食物和逃避野兽，在身 体不慎被石头等物磕打、刺伤后，会发现身体某些不适或疼痛 感也随之缓解。到了新石器时代，我们的祖先为了生存和生 活，常常在患病后用锐利的石块或石片刺激疼痛处，或发溃决 脓以缓解疼痛和治疗疾病，这样从无意识的发现到有意识的运 用，通过反复实践、认识的过程，久而形成了以石治病的方 法。这种用来治病的石块或石片，就叫做“砭石”，

Wilhelmsen Iqbal
· 2 min read
我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神

我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神

Wilhelmsen Iqbal
· 1 min read
人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳偏生则表现为热性病症，阴偏生则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热象。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛形体受伤，形体可以发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体；先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。风邪太过，则能发生痉挛动摇；热邪太过，则能发生红肿；燥气太过，则能发生干枯；寒气太过，则能发生浮肿；湿气太过，则能发生濡泻。

人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳偏生则表现为热性病症，阴偏生则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热象。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛形体受伤，形体可以发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体；先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。风邪太过，则能发生痉挛动摇；热邪太过，则能发生红肿；燥气太过，则能发生干枯；寒气太过，则能发生浮肿；湿气太过，则能发生濡泻。

Wilhelmsen Iqbal
· 3 min read
太阳主时，脉来洪大而长；少阳主时，脉来不定，忽快忽慢，忽长忽短；阳明主时，脉来浮大而短。 正常的心脉来时，圆润象珠子一样，相贯而至，又象安抚琅杆美玉一样的柔滑，这是心脏的平脉。夏天以胃气为本，脉当柔和而微钩。如果脉来时，喘急促，连串急数之中，带有微曲之象，这是心的病脉。将死的心脉来时，脉前曲回，后则端直，如摸到革带之钩一样的坚硬，全无和缓之意，这是心的死脉。

太阳主时，脉来洪大而长；少阳主时，脉来不定，忽快忽慢，忽长忽短；阳明主时，脉来浮大而短。 正常的心脉来时，圆润象珠子一样，相贯而至，又象安抚琅杆美玉一样的柔滑，这是心脏的平脉。夏天以胃气为本，脉当柔和而微钩。如果脉来时，喘急促，连串急数之中，带有微曲之象，这是心的病脉。将死的心脉来时，脉前曲回，后则端直，如摸到革带之钩一样的坚硬，全无和缓之意，这是心的死脉。

Wilhelmsen Iqbal
· 2 min read